Ҳаққи зиндагӣ, амният ва ҳарими хусусии зиндагӣ аз бахшҳоест, ки дар Эъломияи Ҳуқуқи Башар ба он аҳамияти аввалиндараҷа қоиланд. Дар гузориши ахири Мартин Шейнин, устоди ҳуқуқ аз Донишгоҳи аврупоии ҳуқуқ, ки аз номи Шӯрои ҳуқуқи башари СММ рӯзи ҷумъа ба нашр расид, бар ин нукта ишора шудааст, ки набуди назорат ва масъулияти сиёсиву ҳуқуқӣ барои фаъолияти ғайриқонунии ниҳодҳои кашф замина фароҳам овардааст.
Бино ба ин гузориш, ниҳодҳои кашф дар анҷоми амалиёти муштарак, дар бозпурсиҳо ширкат меҷӯянд ва ё худашон ба таври мустақил бозпурсиҳо анҷом медиҳанд ва маълумот ҷамъоварӣ мекунанд. Онҳо чунин маълумотро метавонанд барои идомаи кор аз ниҳодҳои ҳамсони дигар низ бигиранд ё худашон ба чунин ниҳодҳо бифиристанд.
Ин кор аз як тараф метавонад, барои фаъолияти хусусии ниҳодҳо судманд бошад, аммо аз сӯи дигар ҳуқуқи инсонҳоро нақз ва дар баъзе маврид ҳаёти онҳоро ба хатар рӯ ба рӯ кунад. Фаъолияти чунин ниҳодҳо гоҳо ғайриқонунӣ ва ё бо дастури пинҳонии мақомоти ҳукуматӣ анҷом мегирад. Дар гузориши Шӯрои ҳуқуқи башар гуфта мешавад, ки дар чунин ҳолатҳо чунин кор заминае нақзи ҳуқуқи башарро фароҳам меорад.
Аз Абдулкарими Лоҳиҷӣ, ноиби раиси Федерацияи Ҳуқуқи Башар дар Порис мепурсам, то куҷо чунин амал ба муқаррароти ҳуқуқи башар мутобиқат мекунад?
Абдулкарими Лоҳиҷӣ: "Он чизе, ки назари Шӯрои Ҳуқуқи Башар будааст, ин аст, ки ҳарими зиндагии хусусии шахсиятҳои иҷтимоӣ, шахсиятҳои сиёсӣ ҳам мисли ҳамаи афрод ва инсонҳо мавриди ҳимоят қарор бигирад ва дар расонаҳои хабарӣ, чӣ рӯзнома, чӣ интернет ва чӣ радио ва телевизион масоили хусусии зиндагӣ матраҳ нашавад"
Аз сӯи дигар Абдулкарими Лоҳиҷӣ мегӯяд, агар маълумот на зиндигии хусусӣ, балки фаъолиятҳои сисёсиву иҷтимоии инсонҳоро дар бар бигирад, дар он сурат пахши маълумот аз сӯи ниҳодҳои кашф ё иттилоотӣ нақзи ҳуқуқ дониста намешавад:
Абдулкарими Лоҳиҷӣ: "Вале агар марбут ба фаъолиятҳои иҷтимоии онҳо, марбут ба изҳори назарҳои онҳо дар масоили сиёсӣ-иҷтимоӣ, ақидаҳои сиёсии онҳо бошад, ин мухолифи ҳуқуқи башар нест ва бо мавозини ҳуқуқи башар мутобиқат дорад"
Дар гузориши Шӯрои Ҳуқуқи Башар омадааст, ки кишварҳои узви Созмони Ҳамкории Шонгҳой Чину Русия , Қазоқистону Қирғизистон ва Тоҷикистону Узбакистон байни худ дар бораи мубориза бо терроризм, ҷудоиталабӣ ва тундгароӣ созишномаи ҳамкорӣ имзо кардаанд ва ниҳодҳои кашфи ин кишварҳо маълумоти сиррӣ ё маҳрамонаро байни худ додугирифт мекунанд, ки он боиси нигаронист.
Дар гузориш омадааст, ин кишварҳо бояд қонунҳое ба тасвиб расонанд ва замонат диҳанд, ки маълумоти сиррӣ дар бораи инсонҳо махфӣ нигаҳ дошта мешавад ва ҷосусон ба он дастрасӣ нахоҳанд дошт.
Абдуқаюм Юсуфов, ҳуқуқшинос ва узви ҳайати мушовираи вакилони мудофеи шаҳри Душанбе мегӯяд, баъд аз ҳамлаи террористии 9-уми сентябри соли 2001 ба Амрико ин кишварҳо барои ҳамкорӣ бар зидди терроризм тавофуқоти ҳамкорӣ доранд ва касе наметавонад замонат диҳад, ки ин тавофуқот бар зарари ҷониби дигаре нест: "Ҳар як амал дар бораи додугирифти маълумот ва ҳар созише, ки ба даст меояд, он созишҳо аз паси худ боз маҳдуд кардану поймол кардани ҳуқуқҳои дигар нафаронро ҳам думбол мекунад. Албатта, мо ҳоло гуфта наметавонем, ки ин созиш дар мадди аваал, агар барои бехатарии минтақа ва бехатарии ҷомеъа дар ин минтақа равон карда шуда бошад, аз тарафи дигар дигар ҳуқуқҳоро поймол ва ё вайрон намекунад."
Аммо дар қонунҳои Тоҷикистон чӣ тавр? Оё ифшои маълумот аз сӯи ниҳодҳои кашфи Тоҷикистон тибқи қонуни ин кишвар раво дониста мешавад? Вакил Юсуфов дар посух мегӯяд, маълумот аз маълумот фарқ дорад: "Мо бояд маълумотро аз маълумоти дигар фарқ кунем ва бифаҳмем, ки маълумот ба чӣ ҳадаф ифшо шудааст. Маълумот ба шаъну эътибори шахс дахолат дорад ё не? Агар аз ифшо ё пахши маълумот эътибори шахсӣ коста шавад, гап дар бораи чизи дигар меравад. Вале агар эътибор коста нашавад, ба шаъну эътибори шахс иртибот надошта бошад, он ҳеҷ хатаре надорад ва нақзи ҳуқуқ дониста намешавад."
Вақтҳои ахир миёни кишварҳои мухталиф истифода аз нармафзорҳои дорои маълумоти сиррӣ низ мушоҳида мешавад. Масалан, Амрико, Канада, Чин, Олмон Исроил ва баъзе кишварҳои дигар аз тариқи интернет ин шеваро ба кор мебаранд, ки хатари дастраси ҷосусон шудани чунин маълумоти сиррӣ аз имкон дур нест.
Гоҳо кайфияти заъифи чунин нармафзорҳо барои ифшои маълумоти сиррӣ метавонад хатарҳое дар пай дошта бошад. Бо назардошти имконоти фании қарни кунунӣ коршиносон ниҳодҳои зидахлро ба эҳтиёткорӣ даъват кардаанд, то ифшои маълумот боиси нақзи ҳуқуқи касе нашавад.
Бино ба ин гузориш, ниҳодҳои кашф дар анҷоми амалиёти муштарак, дар бозпурсиҳо ширкат меҷӯянд ва ё худашон ба таври мустақил
Маълумоти марбут ба зинадгии хусусӣ бояд таҳти ҳимоят бошад...
Ин кор аз як тараф метавонад, барои фаъолияти хусусии ниҳодҳо судманд бошад, аммо аз сӯи дигар ҳуқуқи инсонҳоро нақз ва дар баъзе маврид ҳаёти онҳоро ба хатар рӯ ба рӯ кунад. Фаъолияти чунин ниҳодҳо гоҳо ғайриқонунӣ ва ё бо дастури пинҳонии мақомоти ҳукуматӣ анҷом мегирад. Дар гузориши Шӯрои ҳуқуқи башар гуфта мешавад, ки дар чунин ҳолатҳо чунин кор заминае нақзи ҳуқуқи башарро фароҳам меорад.
Аз Абдулкарими Лоҳиҷӣ, ноиби раиси Федерацияи Ҳуқуқи Башар дар Порис мепурсам, то куҷо чунин амал ба муқаррароти ҳуқуқи башар мутобиқат мекунад?
Абдулкарими Лоҳиҷӣ: "Он чизе, ки назари Шӯрои Ҳуқуқи Башар будааст, ин аст, ки ҳарими зиндагии хусусии шахсиятҳои иҷтимоӣ, шахсиятҳои сиёсӣ ҳам мисли ҳамаи афрод ва инсонҳо мавриди ҳимоят қарор бигирад ва дар расонаҳои хабарӣ, чӣ рӯзнома, чӣ интернет ва чӣ радио ва телевизион масоили хусусии зиндагӣ матраҳ нашавад"
Аз сӯи дигар Абдулкарими Лоҳиҷӣ мегӯяд, агар маълумот на зиндигии хусусӣ, балки фаъолиятҳои сисёсиву иҷтимоии инсонҳоро дар бар бигирад, дар он сурат пахши маълумот аз сӯи ниҳодҳои кашф ё иттилоотӣ нақзи ҳуқуқ дониста намешавад:
Абдулкарими Лоҳиҷӣ: "Вале агар марбут ба фаъолиятҳои иҷтимоии онҳо, марбут ба изҳори назарҳои онҳо дар масоили сиёсӣ-иҷтимоӣ, ақидаҳои сиёсии онҳо бошад, ин мухолифи ҳуқуқи башар нест ва бо мавозини ҳуқуқи башар мутобиқат дорад"
Дар гузориши Шӯрои Ҳуқуқи Башар омадааст, ки кишварҳои узви Созмони Ҳамкории Шонгҳой Чину Русия , Қазоқистону Қирғизистон ва Тоҷикистону Узбакистон байни худ дар бораи мубориза бо терроризм, ҷудоиталабӣ ва тундгароӣ созишномаи ҳамкорӣ имзо кардаанд ва ниҳодҳои кашфи ин кишварҳо маълумоти сиррӣ ё маҳрамонаро байни худ додугирифт мекунанд, ки он боиси нигаронист.
Дар гузориш омадааст, ин кишварҳо бояд қонунҳое ба тасвиб расонанд ва замонат диҳанд, ки маълумоти сиррӣ дар бораи инсонҳо махфӣ нигаҳ дошта мешавад ва ҷосусон ба он дастрасӣ нахоҳанд дошт.
Абдуқаюм Юсуфов, ҳуқуқшинос ва узви ҳайати мушовираи вакилони мудофеи шаҳри Душанбе мегӯяд, баъд аз ҳамлаи террористии 9-уми сентябри соли 2001 ба Амрико ин кишварҳо барои ҳамкорӣ бар зидди терроризм тавофуқоти ҳамкорӣ доранд ва касе наметавонад замонат диҳад, ки ин тавофуқот бар зарари ҷониби дигаре нест: "Ҳар як амал дар бораи додугирифти маълумот ва ҳар созише, ки ба даст меояд, он созишҳо аз паси худ боз маҳдуд кардану поймол кардани ҳуқуқҳои дигар нафаронро ҳам думбол мекунад. Албатта, мо ҳоло гуфта наметавонем, ки ин созиш дар мадди аваал, агар барои бехатарии минтақа ва бехатарии ҷомеъа дар ин минтақа равон карда шуда бошад, аз тарафи дигар дигар ҳуқуқҳоро поймол ва ё вайрон намекунад."
Аммо дар қонунҳои Тоҷикистон чӣ тавр? Оё ифшои маълумот аз сӯи ниҳодҳои кашфи Тоҷикистон тибқи қонуни ин кишвар раво дониста мешавад? Вакил Юсуфов дар посух мегӯяд, маълумот аз маълумот фарқ дорад: "Мо бояд маълумотро аз маълумоти дигар фарқ кунем ва бифаҳмем, ки маълумот ба чӣ ҳадаф ифшо шудааст. Маълумот ба шаъну эътибори шахс дахолат дорад ё не? Агар аз ифшо ё пахши маълумот эътибори шахсӣ коста шавад, гап дар бораи чизи дигар меравад. Вале агар эътибор коста нашавад, ба шаъну эътибори шахс иртибот надошта бошад, он ҳеҷ хатаре надорад ва нақзи ҳуқуқ дониста намешавад."
Вақтҳои ахир миёни кишварҳои мухталиф истифода аз нармафзорҳои дорои маълумоти сиррӣ низ мушоҳида мешавад. Масалан, Амрико, Канада, Чин, Олмон Исроил ва баъзе кишварҳои дигар аз тариқи интернет ин шеваро ба кор мебаранд, ки хатари дастраси ҷосусон шудани чунин маълумоти сиррӣ аз имкон дур нест.
Гоҳо кайфияти заъифи чунин нармафзорҳо барои ифшои маълумоти сиррӣ метавонад хатарҳое дар пай дошта бошад. Бо назардошти имконоти фании қарни кунунӣ коршиносон ниҳодҳои зидахлро ба эҳтиёткорӣ даъват кардаанд, то ифшои маълумот боиси нақзи ҳуқуқи касе нашавад.
шармандаги - дигар чи бигуем
Ҳар чизу ночизро баҳона мекунанд то ки пул кананд . Таҳдид мекунанд ки ба шуъба мебарем фалон миқдор ҷарима мекунем агар пора надиҳи.
Мо як президент дорем Ҷаноби Олӣ сояи ҳоктмиятатон аз сари мо тоҷикон кам нагарда. Давлати нестшударо дубора барқарор кардед. Бояд ҳар як шахчи мусулмон хизматҳои ин шахсрл фаромуш накунанд.
Мухри махфи +пушти дархои баста =Говсуд мегуянд ва ин хам дар Точикистон давлати демократии хукукбунёд !
Это просто кошмар и дикость. Международные организации направленные на защиту прав детей, как вы можете допустить такое? У ребёнка отнимают права на СВОБОДУ, ПРАВО НА СВОБОДНОЕ ПЕРЕДВИЖЕНИЕ и самое главное ПРАВО НА ОБРАЗОВАНИЕ! Ребёнка лишают видеться с родными. Это как вообще можно допустить??? Те которые приводят в пример Афганистан, Ирак, Бангладеш и Сирию, вы хоть знаете, что там отличная система образования, качество которой в сто раз лучше чем таджикская система. Материалы и содержание книг как в школьной программе так и ВУЗах по качеству и актуальности не уступают Европейским стандартам, ЕДИНСТВЕННАЯ ПРОБЛЕМА в этих странах -это ДОСТУП к образованию и ИНФРАСТРУКТУРА, а она разбитая! Благодаря непрекращающихся бомбардировок России в Сирии, например. Очнитесь! Такое ощущение, что вы никогда не покидали пределов Таджикистана. Исламисты говорите? Так посмотрите на социальный статус афганца, который перебрался в Европу, Америку или Австралию, так минимум они через пару лет занимаются средним и малым бизнесом, а в долгосрочной они выбирают технические и научные специальности по которым они одни из лучших в этих странах. Не поленитесь, посмотрите как живут афганцы в Лондоне, посмотрите на школьные книжки в Египте, они все с QR кодом с живыми уроками на ютубе. Просто потрясающая система в Саудии, Катаре, Кувейте, ОАЭ, Бахрейне и Омане. Да нам в Таджикистане как до Луны до них, вы понимаете? Ба Худо шармам меояд шарххои шуморо мехонам. Хадди акал имконатон шуд ба хорича сафар кунед, чахонбиниатонро тавасути хондани китобхои бадеъи ва тамошои барномахои хуб васеъ кунед. Когда вы смотрите на кори Сиратулла Раупова чтение, которого набирает по миллионы просмотров со всего мира и вы гордо говорите, что он Таджик из Таджикистана , так надо понимать, что такие как Кори Сиратуллах Раупов с воздуха не берутся! Это многолетний труд. Исламская система образования она ничем не уступает Европейской, просто её надо развивать в самом Таджикистане, чтобы наши дети не ездили к другим. Что мешает правительству открыть Исламские гимназии или вводить в школьную программу Исламские уроки? Ман вокеъан дар хайратам, ки ЧАРО, ЧАРО инкадар ШУМО аз худи калимаи ИСЛОМИ мехаросед??? Хохиш мекунам, шабакахои русиро тамошо накунед, унхо як миллати комилан мутафовите хастанд, ки умуман дунёро бо дигар чашм менигаранд. Тули 100 сол шудаст чабру зулми бар сари Кавкоз овардаашон магар дарс нест? Магар таърихи худамон барои по дарс нест???